5月19日下午在明德樓A312，來(lái)自我校藝術(shù)學(xué)院的李民老師以“孝行與色戒”為題，為材料院的師生開展了一堂關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的道德講堂。
“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無(wú)孝子；萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心天下無(wú)好人。”講座開始，李民老師以一幅對(duì)聯(lián)引出了今天講堂關(guān)于“孝行與色戒”的主題。
說(shuō)到“孝”，李民老師通過(guò)簡(jiǎn)單講述二十四孝中的《懷桔遺親》、《拾葚異器》、《親嘗湯藥》等故事，表達(dá)了無(wú)論是六歲孩子還是大漢天子漢文帝無(wú)一不彰顯著古人對(duì)孝道的推崇。李民老師不僅強(qiáng)調(diào)“孝”在我們生活中的重要性，還深入地與師生們探討了二十四孝的精神，他指出郭巨埋兒、老萊娛親、臥冰求鯉等不理智、滑稽的行為是不可取的。“正如我們前面的對(duì)聯(lián)中講到的，看一個(gè)人是否有孝心主要是看他的內(nèi)心而不是他的行為，當(dāng)人的生命遇到威脅時(shí)，一切道德都要讓步。”
李民還以畫作《西門與佩羅》和達(dá)爾文荒島論為例，中西比較，再次表明了對(duì)待孝行的正確態(tài)度。不同的時(shí)代，不同的地域，都講究孝道，我們需要學(xué)習(xí)古人對(duì)待“孝”的精神而不是形式，應(yīng)該選擇性吸收。古今理念綜合，李民將“孝”分為“使活之”、“滿足一切要求”、“樂(lè)其心、不違其志”三個(gè)層次。他強(qiáng)調(diào)“孝”是每一個(gè)人的基本義務(wù)，老人是一個(gè)家庭的根，是向心力，是每個(gè)子女的牽掛。盡孝是我們每個(gè)人都必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
關(guān)于“淫”，李民談了“色之態(tài)度”、“色之品位”和“君子境界”，他說(shuō)：“君子好色，這是生物本性；好色而不淫，這是道德底線。”并以辜鴻銘、胡適等人的事例為例，提出與異性相處時(shí)要遵循正確之道：對(duì)待愛(ài)情要忠誠(chéng)守諾，相互包容，需要積極爭(zhēng)取。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他強(qiáng)調(diào)要樹立正確的戀愛(ài)觀和自己的期望值，能夠潔身自好，遵道養(yǎng)身，蓄德修性，不斷提高自身素質(zhì)。
材料院黨委書記鄭世文上臺(tái)做最后總結(jié)：“民族的復(fù)興需要文化的復(fù)興來(lái)支撐，國(guó)學(xué)必須堅(jiān)持‘返本開新’的原則，我希望在座的全體師生能夠?qū)W習(xí)國(guó)學(xué)，品味國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，做一個(gè)有思想、有道德的人。”（大學(xué)生全媒體中心 文\陳韻嫻 李錕）
