高校校園文化建設(shè)與思想政治教育功能互補(bǔ)探究

共青團(tuán)四川師范大學(xué)委員會(huì)

摘 要：高校校園文化建設(shè)與思想政治教育存在著密不可分的聯(lián)系，兩者相互區(qū)別、相互制約、相互作用、相互滲透、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。高校校園文化中滲透著社會(huì)主義、愛國主義、集體主義、人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及主流意識(shí)觀等思想政治的內(nèi)容，拓寬了思想政治教育空間，是思想政治教育的有效載體。思想政治教育為校園文化建設(shè)提供理論依據(jù)，為校園文化的和諧健康發(fā)展指明方向，是校園文化建設(shè)的可靠保證。對(duì)此，努力構(gòu)建高校校園文化建設(shè)與思想政治教育良好的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)于高等教育的健康發(fā)展具有重要價(jià)值，具體措施則包括：以思想政治教育為輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)校園政治文明、精神文明建設(shè)；堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的和諧發(fā)展；樹立校園文化全員參與意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)兩者功能互補(bǔ)營造良好的氛圍；體現(xiàn)創(chuàng)新培養(yǎng)型人才的要求，為實(shí)現(xiàn)兩者功能互補(bǔ)提供不竭的動(dòng)力；發(fā)揮校園文化的各項(xiàng)功能，推動(dòng)校園文化與思想政治教育功能的融合等。

關(guān)鍵詞：校園文化 思想政治教育 功能互補(bǔ)

2004年中共中央國務(wù)院提出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）。《意見》特別指出：“要努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，大力建設(shè)校園文化。”“要大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育有機(jī)集合起來，寓教育于文化活動(dòng)之中”。黨的十八大明確將中國特色社會(huì)主義理論體系作為文化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作了具體部署，賦予了高校校園文化建設(shè)和思想政治工作新的內(nèi)涵、使命、要求。由此可見，高校工作者要不斷創(chuàng)新思路，促進(jìn)校園文化和思想政治教育和諧、健康、科學(xué)發(fā)展。

一、高校校園文化建設(shè)與思想政治教育功能界定

（一）校園文化的內(nèi)涵和功能

校園文化作為一種文化形態(tài)，是學(xué)校教育的必然產(chǎn)物，它伴隨著學(xué)校的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展。“校園文化”這一概念最早是由美國社會(huì)學(xué)家華勒提出的，在20世紀(jì)50年代至60年代得到了快速發(fā)展，直至80年代中后期才以獨(dú)立的文化形態(tài)躋身于世界文化之林。在我國，關(guān)于高校校園文化的相關(guān)研究在20世紀(jì)80年代末就開始出現(xiàn)，尤其是“‘六四’風(fēng)波”之后，黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人充分認(rèn)識(shí)到高校思想政治教育工作的重要性，于是就更加注重校園文化的建設(shè)問題。校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。

校園文化包括建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，他們體現(xiàn)了學(xué)校特定的精神環(huán)境和文化氣氛。高校校園文化有著許多專門思想政治教育課程及其他教育活動(dòng)不能企及的作用。

1.育人和價(jià)值導(dǎo)向功能

如今高等教育事業(yè)發(fā)展日益完善的同時(shí)，高校校園文化建設(shè)也呈現(xiàn)一片繁榮的景象，校園文化育人和價(jià)值導(dǎo)向的功能不斷凸顯。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對(duì)低級(jí)的非理性的文化以及各種腐敗思想起到了良好的抑制作用。在高校中，校園文化是對(duì)師生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和主流思想價(jià)值觀宣傳教育的主陣地，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)廣大師生員工自覺按照學(xué)校的精神指向開展工作、學(xué)習(xí)和生活，從而不斷形成對(duì)真善美的追求，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。所以這樣對(duì)于師生的健康向上的精神狀態(tài)、行為方式起著決定的作用，推動(dòng)著全體師生為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)而不斷奮斗。因此，一所學(xué)校的校園精神文化一旦形成，就會(huì)成為全體師生所共同的“航標(biāo)”，它所肯定的事物和行為，必定為大多數(shù)人所追求和推崇；而它所否定的事物也必定被大多數(shù)人所批判和摒棄。從校園文化育人的價(jià)值導(dǎo)向功能來看，良好的校園文化能夠把學(xué)生向著健康的方向進(jìn)行積極有效的正確引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生樹立起符合全體社會(huì)主流所倡導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，積極適應(yīng)新時(shí)代對(duì)青年大學(xué)生的各種要求。

2.行為管理和規(guī)范功能

“校園文化對(duì)校園人的行為有著廣泛的約束力和規(guī)范作用，這種規(guī)范既有硬性的制度約束，但更主要的是一種軟約束”。置身于這樣的環(huán)境中就會(huì)造成一種使個(gè)體行為從眾化的心理壓力和動(dòng)力，繼而產(chǎn)生行為的自我約束和控制。每一所學(xué)校的校園文化都凝聚著學(xué)校長期歷史發(fā)展過程中所形成的為全體師生共同遵循的文化制度和優(yōu)良傳統(tǒng)，比如校紀(jì)校規(guī)、校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)班風(fēng)等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和文化制度是由全體師生共同創(chuàng)造出來的，對(duì)他們的行為起著廣泛的約束和規(guī)范作用。一方面，它通過健全的規(guī)章制度及健康的輿論集體對(duì)師生的學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)起到一定的約束作用。比如每個(gè)學(xué)校都制定了本校的學(xué)生管理規(guī)定和教職工工作規(guī)定等制度，一旦某一個(gè)學(xué)生和教職工的價(jià)值觀念和行為方式與這些制度相違背，首先他們會(huì)在心理上產(chǎn)生極大的內(nèi)疚感和負(fù)罪感，其次他們還會(huì)受到制度的嚴(yán)厲懲罰，進(jìn)而可以有效地抑制不良思想行為的發(fā)生。另一方面，通過物質(zhì)載體和文化活動(dòng)產(chǎn)生的文化氛圍會(huì)對(duì)人的心理會(huì)產(chǎn)生輻射作用，是學(xué)校的每一個(gè)成員都能強(qiáng)烈感受黨應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，以及接下來怎么樣去做，形成良好的行為規(guī)范。試想，你會(huì)在潔白無瑕的墻壁上亂涂亂畫，在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑？不會(huì)！這些物質(zhì)載體所營造的舒適、整潔的文化氛圍都會(huì)影響你的思維，迫使你自動(dòng)放棄不良行為。

3.愉悅身心和啟迪智慧功能

隨著社會(huì)的發(fā)展，文明程度的提高，人們對(duì)精神生活的需求也越來越高，精神文化追求在校園生活中也顯得越來越重要。高校是知識(shí)分子和青年大學(xué)生高度密集的場(chǎng)所，滿足精神需求的愿望更強(qiáng)烈。校園文化以其豐富多彩、健康有益和多種形式手段，在一定程度滿足人們對(duì)精神文化的渴求，特別是一些高雅文化走進(jìn)校園，使師生員工愉悅身心，滿足需要，享受美好，讓更多人從中體會(huì)到參與的樂趣，將備受大家的歡迎。另外，“高校的校園文化，本身就是集知識(shí)、智慧和創(chuàng)造力于一體的文化。”無論是營造物質(zhì)環(huán)境還是創(chuàng)建精神氛圍，或者是開展各種形式的活動(dòng)，從校園文化中，到處都是科學(xué)精神的聰明才智的展現(xiàn)。特別是作為校園文化主體的建設(shè)者和參與者，更能夠從中感受到“知識(shí)就是力量”，從中受到啟迪，提高素質(zhì)。

4.凝聚人心功能

校園文化作為一種群體文化，是廣大師生員工在從事校園物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)所體現(xiàn)出來的思維活動(dòng)和共同的心理狀態(tài)，代表了師生們的心聲和要求。優(yōu)秀的校園文化自始至終都滲透著思想政治教育的成分，是一種粘合劑，能產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力，促使師生員工之間相互信任，和諧共處。這種群體意識(shí)是一個(gè)學(xué)校廣大師生人生觀、價(jià)值觀和道德觀的綜合反映，所以，也最有凝聚人心的作用。文化是一種極強(qiáng)的凝聚力量。不管是一個(gè)國家，還是一個(gè)民族，也不管是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)學(xué)校，當(dāng)一種文化的核心被人們認(rèn)同以后，就會(huì)變成一種強(qiáng)大的粘合劑。從各個(gè)方面，各個(gè)層次，把千差萬別的成員團(tuán)結(jié)在一起，從而形成一種強(qiáng)大的向心力和凝聚力，使其成員產(chǎn)生一種昂揚(yáng)的情緒和奮發(fā)進(jìn)取的精神效應(yīng)。同時(shí)，學(xué)生的思想境界和精神境界也會(huì)通過這種凝聚力量得到升華。

5.人格塑造功能

大學(xué)生完整人格的發(fā)展和形成，是德育教化過程和大學(xué)生在知情意等方面自我內(nèi)化過程的結(jié)果。校園文化作為一種精神存在，散布在學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面。優(yōu)美的校園文化有著春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用。作為生活在大學(xué)校園中的個(gè)體，只要他依附于這個(gè)學(xué)校，就會(huì)受到這種文化的熏陶和影響。如詩如畫的校園風(fēng)光、布局合理的校園建筑、鳥語花香的校園景致、文明健康的文化氛圍，無不給學(xué)生巨大的精神力量。因此，校園文化如同校園精神的一塊碑石，把在長期實(shí)踐中凝結(jié)而成，反映著蘊(yùn)涵在校園文化深層的價(jià)值體系和做人根本鐫刻于上，同時(shí)也給每個(gè)身在此處的學(xué)子身心上打下深深的烙印。不僅從心智上受到啟發(fā)，而且更容易從感情上引起共鳴，起到鑄人造魂的作用。于是，作為特定的文化群體，就有了厚德載物的“清華人”、科學(xué)民主的“北大人”等具有典型特質(zhì)文化人格的概念，無不反映著校園文化對(duì)人格的塑造。

（二）思想政治教育的內(nèi)涵和功能

思想政治教育活動(dòng)是人類社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要方面，自階級(jí)和國家產(chǎn)生以來，這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)就一直客觀的存在著，但是思想政治教育這個(gè)概念的提出卻經(jīng)歷了一個(gè)歷史過程。早在1847年馬克思、恩格斯創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟時(shí)，就在同盟章程提出“宣傳工作”這一概念。[1]在今后很長一段時(shí)間里，國內(nèi)外社會(huì)主義國家大多使用“思想工作”、“政治工作”、“政治教育工作”等多種提法。十一屆三中全會(huì)以后，思想政治工作發(fā)生了很大的變化，在概念上就是“思想政治教育”代替了“政治思想工作”這一概念。顯然，思想政治教育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。概括來說，思想政治教育是指社會(huì)或群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員施加的有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

思想政治教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，在社會(huì)生活中表現(xiàn)出自己重要的價(jià)值。這種對(duì)受教育者和社會(huì)生活所能發(fā)揮的積極的有利的影響就是思想政治教育的功能。關(guān)于思想政治教育的功能，很多學(xué)者和專家都從不同的角度加以分析，由此分出的功能類別就有所不一。總的來說，思想政治教育功能由個(gè)體功能和社會(huì)功能兩個(gè)部分組成。

1. 思想政治教育的個(gè)體功能

   所謂的個(gè)體功能，是指思想政治教育在促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的作用和影響，

   表現(xiàn)為個(gè)體生存功能、個(gè)體發(fā)展功能和個(gè)體享用功能。包括三面的內(nèi)容：思想政治教育的個(gè)體生存功能、個(gè)體發(fā)展功能、個(gè)體享用功能。

   一是思想政治教育的個(gè)體生存功能。思想政治教育的個(gè)體生存功能是指思想政治教育在引導(dǎo)人類個(gè)體遵循客觀規(guī)律、服從生存原則以便求得更好的生存狀態(tài)中所發(fā)揮的積極作用。馬克思認(rèn)為：“一個(gè)種的全部特性，種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)”，[2]判斷一個(gè)種的存在方式就是看其生命活動(dòng)形式。人和其它動(dòng)物的生存一樣，都由一定的生理構(gòu)成，都是為了活著。物質(zhì)的需要是人性的最基本需要，同時(shí)也是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。就如馬克思、恩格斯所說：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。”思想政治教育尊重和理解人性的物質(zhì)基本需要追求，通過促進(jìn)人的物質(zhì)文明的極大改善來不斷提高人的生活水平和質(zhì)量，最大限度地滿足人類日益增長的物質(zhì)生活需要。然而，人的基本生存活動(dòng)與其他動(dòng)物存在著根本的區(qū)別。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說告訴我們，人既有自然屬性，又有社會(huì)屬性。人是一種超越性的存在，不可能只停留在基本物質(zhì)的滿足上，而是要不斷去追求比自己‘活著’更有意義的意義，并用這樣的意義世界去引導(dǎo)和規(guī)范其他的物質(zhì)世界。思想政治教育是人的精神活動(dòng)方式之一，通過引導(dǎo)人形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德規(guī)范完成人的精神世界的建構(gòu)。

   二是思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能。思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能是指思想政治教育在塑造人的道德和人格品質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展過程中所起的積極促進(jìn)作用。當(dāng)今正處于世界的巨大轉(zhuǎn)型期，各種思想不斷滲透進(jìn)我國，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。在此背景下，如何發(fā)揮思想政治教育的基本職能，引導(dǎo)人們的思想走向積極健康的方向，是當(dāng)前思想政治教育理論研究與實(shí)踐工作的重要課題。首先思想政治教育通過宣傳黨的路線、方針、政策來提高人們的思想認(rèn)識(shí)，有效引導(dǎo)人們的思想朝著社會(huì)所需要的方向不斷發(fā)展。其次，思想政治教育通過向人們傳導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、社會(huì)制度等，褒獎(jiǎng)符合社會(huì)規(guī)范的行為，批判背離社會(huì)規(guī)范的行為，使人們遵循一定的社會(huì)道德規(guī)范，來約束和規(guī)范自己的行為。因此，只要思想政治教育對(duì)人的規(guī)范具有合理性、有序性，就應(yīng)當(dāng)視為是人的發(fā)展的需要，應(yīng)該加以運(yùn)用和推廣。最后，通過思想政治教育能夠塑造健全的人格。思想政治教育能夠運(yùn)用激勵(lì)手段，更好地引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)自己是社會(huì)歷史創(chuàng)造者的主體地位，喚起自己的主人翁意識(shí)，從而積極調(diào)動(dòng)人們的積極性，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。還能夠幫助人們擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，時(shí)刻保持一種對(duì)生活樂觀態(tài)度，充分發(fā)掘潛能，實(shí)現(xiàn)自己人格的完善。

   三是思想政治教育的個(gè)體享用功能。思想政治教育的個(gè)體享用功能是指思想政治教育能夠使受教育者實(shí)現(xiàn)其某種愿望和需要，并且讓他們?cè)趯?shí)現(xiàn)的過程中享受到精神上的幸福感和滿足感。思想政治教育的基本任務(wù)是提高人們的思想政治覺悟，發(fā)展和完善受教育者的思想道德素質(zhì)。個(gè)體思想道德的發(fā)展和完善是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是人的一種內(nèi)在精神需要，而思想政治教育正是滿足這種需要的途徑之一。馬克思在關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說中告訴我們，人的精神活動(dòng)的能力不僅包括創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力，還包括享受精神財(cái)富的能力。他曾形象的指出：“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對(duì)象”。[3]同樣，沒有經(jīng)過教育培養(yǎng)和發(fā)展完善的道德心靈，他是無法感受到人間一切美好的善良和美好。只有不斷完善和發(fā)展人的道德品質(zhì)，不斷滿足人的精神需要，才能真正去體認(rèn)與享用時(shí)間最美好的東西，而這正是思想政治教育個(gè)體享用功能的體現(xiàn)。

   2.思想政治教育的社會(huì)功能

   社會(huì)功能是指思想政治教育對(duì)社會(huì)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)環(huán)境所發(fā)揮的積極促進(jìn)作用。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下，探討思想政治教育的社會(huì)功能具有重要的意義。在政治領(lǐng)域，具有意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)或政治保證功能；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，具有調(diào)試和激勵(lì)功能；在文化領(lǐng)域，具有傳播、選擇、創(chuàng)造功能；在生態(tài)領(lǐng)域，具有導(dǎo)向和開發(fā)功能。

   一是思想政治教育在政治領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)功能。馬克思曾明確指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)關(guān)系中發(fā)生一定的必然的不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系 即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系 這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”[4]思想政治教育在政治領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)功能就是通過培養(yǎng)具備特定思想政治素質(zhì)的受教育者來促進(jìn)我國政治的和諧發(fā)展，保證我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向，培養(yǎng)具有社會(huì)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義公民。當(dāng)今中國正面臨著全球化、信息化等時(shí)代背景，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的利益關(guān)系更加復(fù)雜多變，思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能更應(yīng)起主導(dǎo)作用。思想政治教育主要是通過傳播占統(tǒng)治階級(jí)的政治思想、道德觀念和法律規(guī)范等，促使人們將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)化，認(rèn)同并貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。此外，思想政治教育還充當(dāng)著“溝通者”的重要角色，把群眾的相關(guān)意見及時(shí)反饋給領(lǐng)導(dǎo)者，加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系，為黨的科學(xué)決策提供必要的依據(jù)，最終維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)政治和諧發(fā)展。

   二是思想政治教育在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的方向保證和激勵(lì)協(xié)調(diào)功能。思想政治教育經(jīng)濟(jì)功能主要表現(xiàn)在思想政治教育能夠充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性；能夠幫助受教育者形成理性的生產(chǎn)行為規(guī)范；能夠協(xié)調(diào)矛盾，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造良好的外在環(huán)境。縱觀人類文明的發(fā)展過程，任何一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治思想都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)產(chǎn)生重要的影響，制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。毛澤東曾經(jīng)指出：“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去。”[5]“思想政治教育通過幫助人們牢固樹立中國特色的共同理想，提高社會(huì)主義覺悟，保證我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。”此外，思想政治教育能夠通過激勵(lì)的手段來不斷滿足生產(chǎn)者的需求，正如鄧小平所說:“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益那就是唯心論。”[6]因此，適當(dāng)?shù)募?lì)有助于提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性和工作主動(dòng)性。在激勵(lì)的過程中，思想政治教育活動(dòng)還在不斷地化解社會(huì)利益群體之間的矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，理順情緒，保持人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧相處，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造良好的氛圍。因此，思想政治教育能夠通過對(duì)人的積極影響來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

   三是思想政治在文化領(lǐng)域的傳播、選擇、創(chuàng)造功能。思想政治教育與文化存在著天然的聯(lián)系，思想政治教育屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，是文化的一個(gè)組成單位。思想政治教育的過程就是政治倫理文化傳播、選擇、創(chuàng)造的過程。思想政治教育通過傳播政治理論和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，促使人們接受主流價(jià)值觀，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的行為規(guī)范，同樣，通過這樣的過程在也在不斷地傳遞著人類的優(yōu)秀文明成果，繼承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)著我國特有的民族精神，增強(qiáng)對(duì)國家的集體感和民族意識(shí)。在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，并不是一味的強(qiáng)調(diào)文化傳播。文化作為一種存在形式具有兩面性，在東西方不同文化中，我們需要謹(jǐn)慎的進(jìn)行批判吸收。優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化加以吸收和繼承；腐朽的、落后的文化必須加以排斥和摒棄，而不是原封不動(dòng)的照搬。同時(shí)，在適當(dāng)?shù)谋鎰e、篩選之后還要進(jìn)行整理組合，以最佳的方式加以傳遞，其實(shí)這一過程就是文化傳播、選擇、創(chuàng)造的過程。

   四是在生態(tài)領(lǐng)域的導(dǎo)向和開發(fā)功能。目前我國正在面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)，生態(tài)文明建設(shè)迫在眉睫。生態(tài)文明是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的一種理念，生態(tài)文明建設(shè)需要進(jìn)行生態(tài)思想政治教育，改變?nèi)藗兊纳鷳B(tài)思想觀念，規(guī)范人們的行為。在思想政治教育的過程中，通過生態(tài)文明理念的傳播，啟發(fā)人們樹立生態(tài)意識(shí)，促使全體社會(huì)成員從身邊的小事做起，從力所能及的事情做起，爭(zhēng)做環(huán)境保護(hù)的衛(wèi)士。

二、高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的功能互補(bǔ)關(guān)系

校園文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育工作都是高校工作的重要組成部分，兩者彼此獨(dú)立，不能相互代替。但從根本上講兩者具有不可分割的聯(lián)系，即兩者相互區(qū)別、相互制約、相互作用、相互滲透、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

（一）高校校園文化建設(shè)與思想政治教育相互區(qū)別，不能等同

高校校園文化建設(shè)與思想政治教育有著不同的發(fā)展規(guī)律，存在著自己特有的內(nèi)容、方法、形式，兩者不能相互代替。任何忽視校園文化的思想政治教育功能，將其形式化、娛樂化，或者將校園文化建設(shè)等同于思想政治教育的做法都是錯(cuò)誤的。

1.在系統(tǒng)主體方面

全校師生都是校園文化的主體，都在創(chuàng)造和享受著自己的文化成果，而思想政治教育的主體即教職工，學(xué)生作為教育對(duì)象屬于教育客體。因此，在高校校園文化建設(shè)的過程中，高校全體成員都應(yīng)該而且本來就是校園文化建設(shè)的主體力量，共同主導(dǎo)著校園文化建設(shè)的發(fā)展。而思想政治教育者和教育對(duì)象作為思想政治教育過程的兩個(gè)基本因素，所屬的范圍是不同的。在高校思想政治教育中，教職工是主體，是思想政治教育的發(fā)動(dòng)者、組織者，學(xué)生是思想政治教育的客體，是被教育的對(duì)象。

2.在適用范圍方面

高校校園文化建設(shè)與思想政治教育是兩個(gè)不同的概念，其適用的范圍也不相同。校園文化建設(shè)是以校園為地理環(huán)境圈，以學(xué)校管理者和師生員工組成的校園人為主體，直接或間接指導(dǎo)和規(guī)范教育、教學(xué)和師生員工行為的管理理論和方法，適用于學(xué)校管理層面。思想政治教育是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，提高受教者思想政治素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)，具有鮮明的階級(jí)性，屬于政治范疇。

3.在使用方法方面

高校校園文化建設(shè)受到社會(huì)主義大文化環(huán)境的影響，它主要是通過校園物質(zhì)環(huán)境、校園文化活動(dòng)和學(xué)校精神文化氛圍對(duì)人的教育引導(dǎo)。在具體的教學(xué)和生活中，使校園每一個(gè)成員有意無意的在價(jià)值觀念、心理素質(zhì)、行為方式受到熏陶和感染，此過程是主要采用可見的、顯性的教育。而思想政治教育在教育原則和方式方面都具有很強(qiáng)的針對(duì)性，是通過有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)的教育過程來對(duì)受教育者施加影響，使其在政治觀點(diǎn)、道德素養(yǎng)、行為等朝著社會(huì)所要求的方向發(fā)展，此過程主要是采用隱形的教育方式。

(二)高校校園文化建設(shè)與思想政治教育相互影響、相互滲透

1.校園文化建設(shè)是思想政治教育工作的有效載體

第一，校園文化建設(shè)中滲透著人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育。校園文化的核心是要?jiǎng)?chuàng)造共同的價(jià)值觀念，一所辦學(xué)質(zhì)量較好的學(xué)校總是以創(chuàng)造優(yōu)秀的共同價(jià)值觀念作為本校文化建設(shè)的重要使命。馬克思曾經(jīng)指出；“人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境也在創(chuàng)造人。”校園文化實(shí)質(zhì)上是一種潛在的環(huán)境，對(duì)校園人具有重要的育人功能。大學(xué)生每天除了上完規(guī)定的課程之外，還有很多課余時(shí)間參加讀書、文藝、志愿服務(wù)等活動(dòng)，在活動(dòng)的具體過程中受到不斷受到熏陶。能促使大學(xué)生在良好的校園文化氛圍中產(chǎn)生一種對(duì)學(xué)校的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感和對(duì)母校的熱愛之情。學(xué)校把學(xué)生對(duì)于母校的特殊感情加以深化引導(dǎo)，使之上升為對(duì)國家和民族的情感和認(rèn)同，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，進(jìn)而形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

第二，校園文化滲透著集體主義、愛國主義教育。集體主義、愛國主義教育是高校思想政治教育的重點(diǎn)，同時(shí)也是高校校園文化建設(shè)的重要方向。校園文化建設(shè)中會(huì)舉辦許多大型的活動(dòng)，此類活動(dòng)都具有很強(qiáng)的目的性、計(jì)劃性，對(duì)每一位活動(dòng)的參與者都能產(chǎn)生一定的凝聚力，每一位參與者都會(huì)樹立一定的個(gè)體目標(biāo)，而個(gè)體對(duì)于集體目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是集體主義思想的基礎(chǔ)。一個(gè)大學(xué)生在成長過程中經(jīng)歷一系列這種凝聚和認(rèn)同，他們就會(huì)自覺養(yǎng)成對(duì)祖國熱愛，達(dá)到愛國主義、集體主義教育的目的和效果。

第三，大學(xué)里具有許多形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，這已經(jīng)成為高等教育的一大特色和亮點(diǎn)。在這些校園文化活動(dòng)中，有很多富有挑戰(zhàn)性、競(jìng)爭(zhēng)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，這有助于培養(yǎng)每位活動(dòng)策劃者、組織者、參與者的內(nèi)在品質(zhì)和心理素質(zhì)。比如舉辦大學(xué)生藝術(shù)節(jié)，能夠很好地提高大學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)審美情趣。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則會(huì)讓許多同學(xué)在活動(dòng)中不斷克服種種困難，磨練自己的意志品質(zhì)。另外，校園當(dāng)中富有特點(diǎn)的教學(xué)樓、圖書館、人物雕像、文化景觀等等都是整個(gè)大學(xué)文化品位的象征，對(duì)于師生具有直接的“修身養(yǎng)性”的作用，培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.思想政治教育是高校校園文化建設(shè)的有力保證

第一，思想政治教育為校園文化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。在當(dāng)今中國，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的社會(huì)主義思想體系是社會(huì)主義文化建設(shè)的核心。高校校園文化作為具有時(shí)代特征的群體文化，在傳承和創(chuàng)造文化的同時(shí)，始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為價(jià)值導(dǎo)向，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)。此外，高校思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，處于國家意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，對(duì)我國社會(huì)主義文化建設(shè)具有巨大的推動(dòng)作用。搞好思想政治教育可以為高校校園文化建設(shè)提供正確的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。

第二，思想政治教育為校園文化建設(shè)指明發(fā)展方向。今年來，高等教育不斷進(jìn)行改革和開放，為高校的發(fā)展提供了更加廣闊的空間，也對(duì)高校校園文化建設(shè)提出了新的問題和挑戰(zhàn)。高校作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要陣地，面臨著西方資本主義意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重沖擊和挑戰(zhàn)。西方資本主義國家從來沒有停止過對(duì)高校學(xué)生的文化滲透和和平演變。與此同時(shí)，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中。如何規(guī)避一些腐朽、落后、錯(cuò)誤、非主流思潮的侵入，不僅是高校校園文化建設(shè)中遇到的困境，也是校園文化建設(shè)的巨大推動(dòng)力。因此，在世界各種思想文化相互激蕩和深刻的變革過程中，必須加強(qiáng)思想政治工作，保證校園文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，保證校園文化建設(shè)的健康發(fā)展。

第三，思想政治教育是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。校園文化建設(shè)必須把德育工作放在首位，這是我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。因此，要搞好校園文化建設(shè)，首先必須加強(qiáng)德育和思想政治教育，這不僅是團(tuán)結(jié)師生員工，充分調(diào)動(dòng)他們積極性，貫徹執(zhí)行黨的教育方針，完成各項(xiàng)工作任務(wù)的根本前提和重要保證，而且對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)的本身就是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校校園文化建設(shè)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵，這體現(xiàn)了社會(huì)主義教育和高校校園文化建設(shè)的一個(gè)特色。

三、高效校園文化建設(shè)與思想政治教育功能互補(bǔ)問題

在高等教育迅速發(fā)展和先進(jìn)文化不斷引領(lǐng)的時(shí)代背景下，各個(gè)學(xué)校依據(jù)自身辦學(xué)歷史、人才培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)機(jī)構(gòu)等因素，校園文化呈現(xiàn)氛圍良好、亮點(diǎn)突出、形式多樣、內(nèi)容豐富、蓬勃發(fā)展的特點(diǎn)。同時(shí)思想政治教育視閾下的校園文化建設(shè)也存在著相當(dāng)嚴(yán)峻的問題。

（一）多元價(jià)值流行，思想政治教育視閾下的校園文化受非主流意識(shí)的沖擊

思想政治教育在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用決定高校校園文化建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，這不僅是社會(huì)主義高校性質(zhì)的要求，更是因?yàn)轳R克思主義作為人類文明成果的結(jié)晶，它代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。大學(xué)校園文化素以人才與知識(shí)密集而有別于一般的世俗文化，具有思想活躍、文化品位高等諸多特點(diǎn)，呈現(xiàn)出積極、健康、清新、高雅的總體風(fēng)貌。但是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，伴隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)全球化的步伐不斷加快，體制的轉(zhuǎn)換與重構(gòu)、利益的分化與重組以及各種社會(huì)思潮的影響與滲透，非主流文化的滋長對(duì)高校校園文化建設(shè)主流意識(shí)形態(tài)的沖擊和對(duì)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的干擾是不容忽視的。特別是一些反主流意識(shí)形態(tài)的思想和行為嚴(yán)重影響了青年大學(xué)生的健康成長。幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是高校思想文化建設(shè)面臨的復(fù)雜而又艱巨的任務(wù)。

（二）重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視對(duì)思想政治教育視閾下校園精神文化建設(shè)

校園物質(zhì)文化作為校園文化的一個(gè)重要組成部分，是整個(gè)校園文化的一個(gè)外在標(biāo)志，對(duì)校園人具有重要的育人功能，其核心是校園文化當(dāng)中的精神文化部分。存在一部分高校，由于主要從事自然科學(xué)的研究，常常在校園物質(zhì)文化環(huán)境上花費(fèi)較多的資金和精力，而在校園精神文化建設(shè)方面的力量相對(duì)較弱。縱觀我國高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，雖然這些學(xué)校重視教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館、藝術(shù)墻、寢室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)建設(shè)，不斷增添各種器材，進(jìn)行各種裝飾，也注重在校園的各個(gè)角落設(shè)置名人塑像，注重湖泊與亭閣的協(xié)調(diào)，注重草坪與花園的美觀，為引導(dǎo)校園文化的健康發(fā)展提供了重要的硬件設(shè)施，以此熏陶校園人形成積極向上的健康心態(tài)。但是，它們沒有注重挖掘物質(zhì)文化內(nèi)含的精神文化因素，存在為擺設(shè)而擺設(shè)的現(xiàn)象。大學(xué)精神作為大學(xué)文化的核心，應(yīng)當(dāng)給予充分的重視和挖掘。同時(shí)，很多高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)的時(shí)候，缺乏整體的統(tǒng)一規(guī)劃，沒有體現(xiàn)出本校的特色文化，在精神文化建設(shè)方面的重視度不高、投入不足，缺乏系統(tǒng)性、人文性，校園人吸收校園精神文化產(chǎn)品的人生營養(yǎng)不夠，嚴(yán)重制約了校園人的全面發(fā)展。

（三）建設(shè)主體單一，缺乏思想政治教育視閾下校園文化全員共建意識(shí)

校園文化最終是校園人的文化。從校園文化建設(shè)的主體來看，高校全體成員都應(yīng)該而且本來就是校園文化建設(shè)的主體力量，都在創(chuàng)造和享受著自己的文化成果，共同主導(dǎo)著校園文化建設(shè)的發(fā)展。校園文化是校園群體對(duì)一系列信念、規(guī)范的共同信奉和遵循，其引導(dǎo)、規(guī)范的對(duì)象是校園全員中的每一個(gè)人，校園文化只有被全體師生認(rèn)同和遵循，才能成為真正有效的文化。只有全體師生的真正參與，校園文化建設(shè)才能成功。是否實(shí)現(xiàn)全員性，是檢驗(yàn)校園文化建設(shè)是否成功“落地”的根本標(biāo)準(zhǔn)。但是，目前有很多高校把校園文化建設(shè)只局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層面，把校園文化建設(shè)的職責(zé)單一地交由一些職能部門來承擔(dān)。這必然導(dǎo)致校園文化建設(shè)的主體具有局限性，出現(xiàn)將思想政治教育與校園文化等同、將校園文化建設(shè)形式化，甚至喪失校園文化的根本宗旨等嚴(yán)重問題。因此校園文化建設(shè)不僅僅是靠學(xué)校內(nèi)部某一個(gè)部門或者幾個(gè)部門就能建設(shè)好的，更不是憑借學(xué)生管理部門和思想政治教育工作部門就能達(dá)到效果的，它必須依靠全體校園人的共同努力。

(四)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致思想政治教育視閾下校園文化具有盲目性

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。要走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”思想政治教育過程包含著制定方案、實(shí)施、評(píng)估等三個(gè)層次分明、循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)。校園文化建設(shè)作為思想政治教育的有效載體也是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，不是幾次活動(dòng)、幾場(chǎng)比賽就能解決問題的。大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，要在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神中發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多高校校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確，并沒有把校園文化建設(shè)納入到整體辦學(xué)水平和素質(zhì)提升過程中去統(tǒng)籌推進(jìn)。有的高校把校園文化建設(shè)與學(xué)生思想政治工作等同起來，僅認(rèn)為是思想政治工作人員的事，忽視了全體師生在校園文化建設(shè)中的作用；有的高校把校園文化建設(shè)看作教育活動(dòng)的管理方法和管理手段，把校園文化建設(shè)附屬于某些管理部門，限制了校園文化作用的發(fā)揮，從而導(dǎo)致校園文化建設(shè)未能與人文教育整合，無法承載人文教育責(zé)任、校園文化建設(shè)與學(xué)科建設(shè)、專業(yè)教育脫節(jié)。

（五）形式主義突出，導(dǎo)致思想政治教育視閾下校園文化建設(shè)娛樂化傾向

大學(xué)生每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容較多，同時(shí)面臨著繁重的過級(jí)、考證任務(wù)，在緊張的學(xué)習(xí)之余，學(xué)生通過文娛活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)等，能夠使學(xué)生勞逸結(jié)合，從而保持身心健康，提高學(xué)習(xí)效率。因此，校園文化體現(xiàn)一定的娛樂性是必要的。但是，從思想政治教育提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本目的來看，高校校園文化建設(shè)應(yīng)更多的強(qiáng)調(diào)本身的育人功能。而當(dāng)前高校校園文化更加注重形式上的創(chuàng)新、注重活動(dòng)的排場(chǎng)，忽視校園文化的教育作用，普遍地存在著娛樂性內(nèi)容過多的現(xiàn)象。同時(shí)大學(xué)生追求享受，玩網(wǎng)絡(luò)游戲、談戀愛、逛街、酗酒滋事等現(xiàn)象在大學(xué)里時(shí)有發(fā)生。“課桌文化”、“走廊文化”、“廁所文化”等存在于高校校園之中，反映了有些大學(xué)生上課不夠?qū)Ｗⅲ窨仗撆c寂寞，這是一種情緒宣泄，這種現(xiàn)象具有傳染性，很容易影響其他同學(xué)。從某種意義上講，因?yàn)樾问街髁x的影響，很多文藝體育活動(dòng)不能很好地寓教于樂，總是以一陣歡笑收?qǐng)觥＿@勢(shì)必不能很好的將校園文化建設(shè)與思想政治教育有效結(jié)合起來，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，難以達(dá)到育人的目的。

四、促進(jìn)高校校園文化建設(shè)與思想政治教育功能互補(bǔ)的途徑

高校校園文化與思想政治教育存在密切的功能互補(bǔ)關(guān)系，決定在高等教育實(shí)踐中必須和諧構(gòu)建兩者關(guān)系。其一，要充分發(fā)揮思想政治教育對(duì)校園文化的主導(dǎo)作用，使校園文化朝著健康、科學(xué)、協(xié)調(diào)方向發(fā)展。其二，要發(fā)揮校園文化多思想政治教育的多層次承載作用，為思想政治教育提供更加廣闊的平臺(tái)。

（一）堅(jiān)持以思想政治教育為輿論導(dǎo)向

我國高校的社會(huì)主義性質(zhì)決定在高校校園文化建設(shè)中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義、愛國主義、集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旋律的發(fā)展方向，用社會(huì)主義政治思想和道德品質(zhì)、我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化區(qū)武裝大學(xué)生頭腦，培養(yǎng)大學(xué)是熱愛社會(huì)主義、熱愛祖國、熱愛民族的優(yōu)秀品質(zhì)和熱情，增加師生之間的凝聚力和團(tuán)結(jié)一致的意志。^[同時(shí)，也要加強(qiáng)大學(xué)生文化鑒別和篩選能力，對(duì)西方的文化中滲透的和平演變思想保持警惕的態(tài)度，取其精華去其糟粕，在吸收優(yōu)秀外來文化過程中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的不斷提高和完善。在當(dāng)今時(shí)代，高校校園文化建設(shè)應(yīng)更加凸顯科學(xué)發(fā)展觀、和諧理念、八榮八恥、廉潔文化、公民道德準(zhǔn)則、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等發(fā)展方向的時(shí)代強(qiáng)音，從而使全體師生能夠充分理解時(shí)代發(fā)展潮流趨向，并積極參與其中，最終實(shí)現(xiàn)高效校園文化建設(shè)在思想政治教育的導(dǎo)向功能下和諧發(fā)展。

（二）堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合

科學(xué)精神包括求實(shí)精神、批判精神、創(chuàng)新精神、獨(dú)立自由精神、寬容精神、超功利精神等；人文精神包括文化品位、審美情趣、心理素養(yǎng)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、愛國情懷、價(jià)值觀、人生觀等。我國高等學(xué)校要造就的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，應(yīng)該是具有科學(xué)精神和人文素質(zhì)的和諧型人才。高等學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的同時(shí)，必須重視大學(xué)生人文精神的塑造，為大學(xué)生才能和智力的發(fā)揮提供長久的動(dòng)力支持。通過將培養(yǎng)人文精神與科學(xué)精神的要求納入專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、以通識(shí)教育課程為基礎(chǔ)構(gòu)建與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)的人文和科學(xué)教育課程體系、切實(shí)提升教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)、開設(shè)人文方面的課程和講座等多種途徑和形式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，真正在把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者的過程中實(shí)現(xiàn)兩者功能互補(bǔ)。

（三）堅(jiān)持培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，其建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶師生情操，構(gòu)建師生健康的人格，全面提高師生的素質(zhì)。將辦學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相融合，建設(shè)個(gè)性鮮明、品位高雅的高校校園文化。放眼全球，凡讓廣大學(xué)子心馳神往的高校，都是具有獨(dú)特魅力的高校，如注重學(xué)術(shù)的牛津大學(xué)、倡導(dǎo)實(shí)踐的麻省理工大學(xué)等。校園文化建設(shè)一定要和高校自身特點(diǎn)、辦學(xué)傳統(tǒng)、歷史淵源相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文化元素，突出特色，避免千篇一律的趨同建設(shè)。高校校園文化建設(shè)要因校制宜，充分挖掘?qū)W校現(xiàn)有潛力，不可盲目攀比。要做到物質(zhì)文化與精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展，在物質(zhì)文化中突出精神文化，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂性的統(tǒng)一，提高校園文化建設(shè)的層次水平。

（四）充分發(fā)揮校園文化的育人功能

高校校園文化從宏觀層面講，具有以文“化”人的育人功能，具體則包括凝聚功能、約束功能、激勵(lì)功能和導(dǎo)向功能。凝聚功能使具有相同文化背景的人容易親近、相互理解，并進(jìn)而產(chǎn)生相同或相近的思維和外在行為，從而增強(qiáng)彼此的價(jià)值認(rèn)同感。思想政治教育要求人們具有共同的政治目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗。而共同的政治目標(biāo)建立在共同的信仰和信念基礎(chǔ)之上。因此，高校校園文化要發(fā)揮思想政治教育的作用，就必須使師生具有信仰、信念層面的認(rèn)同。約束功能表現(xiàn)為一定的紀(jì)律性和規(guī)范性，要求師生沿其規(guī)定的目標(biāo)前進(jìn)。思想政治教育著重解決的是人們的思想認(rèn)識(shí)問題，但人們的思想是通過言行來表現(xiàn)的，而且認(rèn)識(shí)問題的解決終究要體現(xiàn)在人們的行為上。思想政治教育的實(shí)施需要多種條件，其中，嚴(yán)格的紀(jì)律是基本前提。這就說明，高校思想政治可以充分利用校園文化的約束功能來為思想政治教育的實(shí)施創(chuàng)造條件。激勵(lì)功能指優(yōu)秀的校園文化，反映的是一種積極向上的群體意識(shí)，它強(qiáng)調(diào)在關(guān)心、理解和尊重師生各方面需要的基礎(chǔ)上，運(yùn)用共同的辦學(xué)理念和校園精神來激勵(lì)全校師生的群體積極性。思想政治教育工作同樣需要激勵(lì)機(jī)制，其與校園文化的激勵(lì)功能有著多重的契合點(diǎn)。導(dǎo)向功能指校園文化反映全校師生的共同價(jià)值觀、共同追求和共同目標(biāo)，因此，它必然產(chǎn)生一種感召力，這種感召力能夠把全校師生引導(dǎo)到學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向上來，引導(dǎo)師生共同為之努力。而高校校園文化傳輸思想政治教育內(nèi)容的主要手段是校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)之所以成為傳輸思想政治教育內(nèi)容的主要手段，其原因在于文化活動(dòng)具有直觀、形象、生動(dòng)等特點(diǎn)，降低了思想政治教育的“閾值”。當(dāng)然，要經(jīng)常性地運(yùn)用生動(dòng)活潑、豐富多彩的校園文化活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育，要“寓教于樂”，使師生在精神生活的滿足中受到教育。

充分發(fā)揮校園文化育人功能需要樹立校園文化全員參與的意識(shí)，以發(fā)揮校園文化的各項(xiàng)功能，推動(dòng)校園文化與思想政治教育功能的融合。對(duì)此，高校需要充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)好校園文化是始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體表現(xiàn)，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體發(fā)展戰(zhàn)略中去考慮，充分重視校園文化對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，制定正確的制度政策，調(diào)動(dòng)廣大師生積極性，發(fā)揮其主體性，組織發(fā)動(dòng)全體師生廣泛、深入、持久地參與到校園文化建設(shè)中來，讓校園文化理念融化到全體師生的思想血液中，落實(shí)到日常行動(dòng)上，讓全體師生從認(rèn)知到認(rèn)同，再到踐行，從自我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，最終達(dá)到從被動(dòng)到主動(dòng)，從自發(fā)到自覺，從習(xí)慣到自然，真正樹立起校園文化全員共建的意識(shí)，為高校校園文化與思想政治教育功能互補(bǔ)營造良好氛圍。

結(jié)束語

高等教育逐步大眾化使高校服務(wù)社會(huì)的功能得到極大的增強(qiáng)，為在思想政治教育角度下進(jìn)行研究高校校園文化建設(shè)提供了機(jī)遇。校園文化建設(shè)和思想政治教育工作都是高校工作的重要組成部分，它們是相對(duì)獨(dú)立的體系，不能相互替代，但是二者之間又存在著密切的關(guān)系，它們兼具文化目標(biāo)與政治目標(biāo)，可謂是實(shí)現(xiàn)高校德育目標(biāo)的左膀和右臂，缺一而不可思想政治教育的發(fā)展和完善勢(shì)必要在其視角下探討高校校園文化的建設(shè)發(fā)展和提升，文化是一種無形的力量，具有潛移默化，深遠(yuǎn)持久的影響。因此，在高校這一領(lǐng)域里，思想政治教育更要深入研究校園文化，以促使自身功能的發(fā)展完善。

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