漢族的民族圖騰
我們知道，圖騰是文化的象征，是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。社會(huì)生產(chǎn)力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，往往可獲得舉一反三之功。
漢族本身的圖騰文化：
漢族是一個(gè)歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，是中國的主體民族，也是世界上人口最多的民族。“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經(jīng)》云：“維天有漢，監(jiān)亦有光?！睗h族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。無論是在政治、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)諸方面還是在自然科學(xué)領(lǐng)域中，漢族都創(chuàng)造了許多輝煌的業(yè)績。漢族的傳統(tǒng)文化濃郁，歷來以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱，而漢族本身的圖騰文化也別具風(fēng)采。
漢族的民族圖騰
一只龍與一只鳳組成，意思代表陰陽，也就是男女，由于漢族人口眾多，占據(jù)了中國歷史發(fā)展大部分，所以延續(xù)了中國最古老的動(dòng)物龍作為自己民族的標(biāo)志。龍飛鳳舞是中原地區(qū)與南方地區(qū)的民族標(biāo)志。龍是中華民族的象征，中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲。
對于龍的出處，聞一多先生在他的三篇作品《伏羲考》、《龍鳳》、 《端午考》中指出，中國人被稱為“龍的傳人”來源于黃帝時(shí)代的傳說。相傳，黃帝在統(tǒng)一中原之前，以“熊”為標(biāo)志性圖案。戰(zhàn)敗蚩尤統(tǒng)一中原后，它的標(biāo)志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的標(biāo)志性圖案。如鳥的標(biāo)志圖案、馬的標(biāo)志圖案、鹿的標(biāo)志圖案、蛇的標(biāo)志圖案、牛的標(biāo)志圖案、魚的標(biāo)志圖案等，最后拼合成中華民族共同崇拜的形象“龍”，一種虛擬的綜合性神靈。
同時(shí)龍也是原始先民對身外異己力量模糊崇拜的產(chǎn)物，是以現(xiàn)實(shí)生物和自然天象為基礎(chǔ)，貫穿著、體現(xiàn)著模糊思維的藝術(shù)創(chuàng)造。這一奇特的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展、各民族相互融合、團(tuán)結(jié)，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案。后來，“龍”的形象開始出現(xiàn)于各種圖案之中，并逐漸成了帝王的符瑞。相傳炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龍”而生，黃帝是附寶感“北斗”而生，堯帝是慶都感“赤龍”而生，始祖是龍繁衍的后代，因此，中華民族的子孫便是“龍的傳人”了。
鳳是原始社會(huì)人們想像中的保護(hù)神，經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。
漢族的民族圖騰的含義：
龍之精神：是萬物一體，相容并蓄的精神境界;是追求和諧、群體本位的人生態(tài)度;是中華大一統(tǒng)的情結(jié);是崛起的偉大中國人民勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠信和諧的立于世界民族之林的精神。
鳳之品德：鳳凰涅盤求光明，象征新生與中華民族的覺醒;是集民眾責(zé)任感與歷史使命感于一身的憂患意識(shí);是自強(qiáng)不息，舍身弘道的理想主義；是勤勞儉樸、艱苦奮斗的謀生態(tài)度。
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