在我國古代，有一種神奇的文書，它們絕大多數(shù)是當(dāng)年日常使用的公文、契約、書信、藥方、佛經(jīng)、甚至小學(xué)生的作業(yè)，而其記錄的內(nèi)容大部分連史書上也沒有的。這便是吐魯番文書。
由陳云紀(jì)念館和吐魯番博物館共同主辦的《高昌古風(fēng)——吐魯番文書臨摹展》眼下正在陳云紀(jì)念館舉行，觀眾可一睹其真容。
吐魯番文書是我國現(xiàn)存最早的紙質(zhì)檔案，是吐魯番地區(qū)的一張文化名片。吐魯番古代居民習(xí)慣將廢棄的公私文書裁剪成死者穿戴的鞋靴、冠帽、腰帶和枕褥的形狀，作為陪葬品，放置于地下房屋式墓冢內(nèi)。由于當(dāng)?shù)貧夂驑O其干燥，埋藏于地下的紙質(zhì)文書歷時(shí)千年而不腐爛。正是這種獨(dú)特的墓葬習(xí)俗和特殊的氣候條件，為吐魯番地區(qū)留下了相對(duì)延續(xù)的古代檔案。
吐魯番文書無可替代的重要價(jià)值在于，其內(nèi)容絕大多數(shù)是史書上是從來也不會(huì)記載的，比如，我們今天通過其中的商業(yè)文書，可以知道當(dāng)年吐魯番的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、牲畜價(jià)格、紡織品價(jià)格甚至房地產(chǎn)價(jià)格，從而可以推斷出當(dāng)年全國的商品價(jià)格，乃至整個(gè)中亞、西亞的商品交易價(jià)格和貿(mào)易方式。再比如，我們通過一些書信、公文等文書，可以知道當(dāng)年軍隊(duì)的駐防、換防、后勤、外交等情況、士卒的裝備、津貼、訓(xùn)練等情況，從而對(duì)歷史中一些戰(zhàn)役的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，甚至可以了解統(tǒng)治者在某個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略意圖和周邊世界局勢(shì)等等。即使是最不起眼的小學(xué)生作業(yè)，我們也能從中獲得當(dāng)年的教育水平、語言使用等情況，甚至還發(fā)現(xiàn)了一些歷史上雖有記載，但是已經(jīng)失傳了的著作章節(jié)。
這些浩如煙海的出土文書，通過一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，拼接和復(fù)原了那些歷史場(chǎng)景，完全是一部古代的百科全書。而從書法角度講，這些文書中不乏書法精品，包含了小楷、行楷、行草、魏體等多種書體，有些完全不輸于當(dāng)年的知名書家。而這方面如今也有大量的研究。
本次展覽由吐魯番出土文書之濫觴、吐魯番的漢文文書、吐魯番文書中的儒家經(jīng)典、重現(xiàn)晉唐時(shí)期官府檔案、再現(xiàn)市井生活百態(tài)五個(gè)部分組成，共選取18件臨墓的吐魯番出土文書作品。這些文書時(shí)間起止于十六國至唐西州時(shí)期，內(nèi)容涵蓋了儒家經(jīng)典、官府檔案及民間契約文書等方面，真實(shí)地再現(xiàn)了中古時(shí)期吐魯番盆地居民生活的方方面面，反映了當(dāng)時(shí)吐魯番盆地在文化上同中原內(nèi)地保持著密切聯(lián)系，有力的證明了新疆悠久的歷史與文化是各民族共同創(chuàng)造的，新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。
延伸閱讀：唐代小學(xué)生的牢騷和岑參的賬單
吐魯番出土文書以阿斯塔納古墓葬群出土的數(shù)量最多，其中最值得一說的則是一個(gè)小學(xué)生的作業(yè)和唐代大名鼎鼎的邊塞詩人岑參的馬料賬單。
1969年，阿斯塔納第363號(hào)墓出土了唐景龍四年(公元710年)一名12歲的小學(xué)生卜天壽所抄寫的作業(yè)：《論語鄭氏注》。《論語鄭氏注》東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄所注的《論語》，但這部著作，在唐以后就失傳了。本世紀(jì)以來，雖然在敦煌、吐魯番等地出土了不少《論語鄭玄注》的殘本，但只有卜天壽所抄寫的這個(gè)抄本是所有殘本中保存最好、最多的，包含了《論語》中《八佾》《里仁》《公冶長(zhǎng)》三篇和《為政》的一部分——但這還不是最重要的，重要的是，這位卜天壽同學(xué)，在抄寫完老師布置作業(yè)后，還在作業(yè)后寫了兩首打油詩，其中一首是：“寫書今日了，先生莫鹹池(嫌遲)。明朝是賈(假)日，早放學(xué)生歸。”給我們留下了其真實(shí)而有趣的心情。
這件文書因其具有極高的歷史、文學(xué)、書法以及訓(xùn)詁學(xué)價(jià)值，因此被錄入了第一批國家珍貴古籍名錄。
而岑參的賬單，則是一個(gè)馬料的賬單。
岑參是的確在新疆工作過的一位邊塞詩人，當(dāng)年在新疆擔(dān)任安西都護(hù)府副都護(hù)封常青的判官，也就是相當(dāng)于今天的秘書之類。在我們學(xué)過的岑參詩作中，就有很多反映新疆，反映吐魯番的作品。岑參的馬料賬單是在阿斯塔納506號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)墓主人所使用的，就是一具紙棺，所用紙張大都是唐天寶十二年到十四年(公元753-755年)的西、庭二州一些驛館的馬料收支帳，這些紙張被剝下拼接后，人們從中發(fā)現(xiàn)了兩條關(guān)于岑參的文字，其中一條為：“岑判官馬柒匹共食青麥三豆(斗)伍勝(升)付健兒陳金”。
因?yàn)檎麄€(gè)唐代在新疆工作的姓岑的判官，就岑參一位，所以為岑參的賬單無疑。
作者：李婷
編輯：李婷
責(zé)任編輯：范盺
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