中新網(wǎng)客戶端北京10月7日電(記者 上官云)“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”唐代詩人王維的一首《九月九日憶山東兄弟》，寫盡了重陽節(jié)的思鄉(xiāng)之情。
重陽節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間在農(nóng)歷九月初九。“九九”諧音“久久”，古人便在此時祭祖、推行敬老活動。飲菊花酒、吃重陽糕也都是流傳已久的習(xí)俗。
不過，重陽節(jié)究竟是怎么來的？
它為何又叫“重九節(jié)”？
重陽節(jié)還有登高節(jié)、重九節(jié)、菊花節(jié)等說法。按照漢代中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數(shù)，所以叫重陽節(jié)。
資料圖：民眾依秦禮，仿古制，行中華傳統(tǒng)禮儀來表達重陽節(jié)的祝福。中新社記者 張?zhí)砀?攝
戰(zhàn)國末年，《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》便提到“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要”，“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印薄?/span>
可見，當(dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭祀的活動，感恩上天、祖先。
漢代，重陽節(jié)的內(nèi)涵進一步發(fā)生變化。《西京雜記》中說：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，祈求長壽也成了重陽節(jié)的重要習(xí)俗。
南北朝，《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”文中提及的“飲宴”活動，是由先秦時慶祝豐收的宴席發(fā)展而來的。到了這個時候，求長壽及飲宴構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
唐代，它被定為正式節(jié)日。此后，重陽節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容不斷擴充、豐富，流傳至今。
重陽節(jié)由來的另一種可能
有意思的是，重陽節(jié)的由來還有其他說法。在《重陽節(jié)民俗漫話》一文中，北京師范大學(xué)教授、民俗專家蕭放曾提到，九月節(jié)俗的原型之一是古代祭祀“大火”的儀式。
資料圖：中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)，此時的黃山已進入最佳賞秋期。 張強 攝
這里，“大火”指的是大火星。《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志，“大火”在季秋九月隱退，令將其奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼。嚴寒、漫長的冬季，就要來了。
古代的生產(chǎn)水平相對落后，嚴冬往往意味著寒冷和食物的匱乏。當(dāng)大火星隱退，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式，人們要舉行相應(yīng)的送行祭祀儀式。
此類祭儀的具體流程，如今已經(jīng)幾乎不可考。但仍可尋覓到蛛絲馬跡。江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗：“是日，宣晴。人家用赤豆飯祀灶”，“灶神”即是家居的“火神”。
蕭放表示，古人常將重陽與上已或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。葛洪《西京雜記》稱：“三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高。”上巳寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
秋冬交接的“界標(biāo)”
歲月流逝，由于歷法變化等原因，九月祭火的儀式逐漸衰亡，登高等習(xí)俗卻依舊保留下來。以時間來說，重陽在生活中成為秋冬交接的界標(biāo)之一，節(jié)俗就圍繞著人們這一時季的感受展開。
資料圖：小朋友與老人共做重陽糕。 孟德龍 攝
“登高”是重陽習(xí)俗的中心內(nèi)容，大概萌芽于漢代。晉代重陽節(jié)有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。陶淵明在《九日閑居》序文中寫到，“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”可見此時，酒、菊花均已齊備了。
佩茱萸、登高和飲菊花酒一樣，都是為了消災(zāi)遠禍。茱萸香味濃郁，本身有驅(qū)蟲祛濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱，人們便選擇佩戴茱萸辟邪求吉，所以重陽節(jié)又稱“茱萸節(jié)”。
若論“舌尖上的重陽”，那必有重陽糕一席之地。“糕”和高諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后才有了登高吃糕的習(xí)俗，取步步登高的吉祥含義。
蕭放說，重陽還是出嫁的女兒回家的日子，接出嫁女兒回家吃重陽糕，是重陽的另一節(jié)俗，俗諺說“九月九，搬回閨女息息手”。所以重陽如端午一樣，被稱為“女兒節(jié)”。這猶如社飯，都體現(xiàn)著生命的意義。
現(xiàn)代社會，重陽節(jié)有哪些積極意義？
在現(xiàn)代社會，重陽節(jié)也仍有積極意義。
資料圖。中新社記者 盛佳鵬 攝
在幾乎人人忙碌的現(xiàn)代社會，重陽節(jié)呼喚人們?nèi)ビH近自然。這正是秋高氣爽的秋游時節(jié)，人們可以離開喧鬧的都市，體會古人“登高望山海”的胸懷。
蕭放認為，重陽又是傳統(tǒng)的祈壽之節(jié)，它為眷戀生活的人們開辟了一片晴朗的天空，以其特定的人文價值在現(xiàn)代社會生活中重新找到了自己的位置。
“重陽節(jié)有尊老、敬老的內(nèi)涵，可以借此機會組織一些活動，表示對老人的關(guān)愛。”蕭放建議，在敬老活動上，可以請老人講一講傳統(tǒng)文化的故事，年輕人也能從中得到道德上、精神上的有益影響。
在《重陽節(jié)民俗漫話》結(jié)尾，蕭放則總結(jié)道，“籍野飲宴”的嘯詠高歌遠勝于吧廳的淺斟低唱，祈壽的菊花酒香過美味咖啡，杜牧九日登高所賦：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”雖然情調(diào)有些低沉，“但未嘗不可以作為我們秋節(jié)登高的勉勵”。(完)
(責(zé)編：蔣波、丁濤)
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