4月28日晚19：30，香港中文大學(xué)王慶節(jié)教授作客弘毅沙龍。王慶節(jié)教授為美國杜蘭大學(xué)哲學(xué)博士。曾任美國蒙大拿州立大學(xué)歷史哲學(xué)系任助理教授（1993-1995），奧克拉荷馬州立大學(xué)哲學(xué)系助理教授、副教授（1995-1999）。現(xiàn)任香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為當代歐陸哲學(xué)、海德格爾哲學(xué)、解釋學(xué)、知識論、東西方比較哲學(xué)、倫理學(xué)等。曾就上述領(lǐng)域在中英文主要哲學(xué)類學(xué)術(shù)期刊，如International Philosophical Quarterly, Philosophy East & West,《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等發(fā)表多篇文章。王教授此次報告的題目為“剩余價值理論與社會批判”。
王教授首先對資本主義社會的倫理——政治合法性進行了闡釋，他認為勞動價值理論、私有權(quán)理論和自由市場理論共同構(gòu)成了為資本主義社會制度辯護的基礎(chǔ)。在這三個理論中，勞動價值理論最為馬克思所看重，并由此創(chuàng)立了他的剩余價值理論。以往學(xué)界將剩余價值看作是勞動者在必要勞動時間之外所創(chuàng)造的價值，是資本家剝削拿走的價值，是資本家創(chuàng)業(yè)的根本原因，也是資本主義社會的全部動力和活動所在。王教授認為這樣的認識僅僅看到了剩余價值理論所蘊含的豐富理論價值的一個方面。從另外一個方面看，剩余價值理論還繼承了對資本主義社會的康德式倫理——政治批判。
王教授的報告觀點新穎、論證有力，從另外一個方面闡發(fā)了馬克思剩余價值理論的深刻意蘊，引人深思、發(fā)人深省。報告之后，馬克思主義學(xué)院的老師和同學(xué)紛紛就馬克思剩余價值理論表達自己的見解和認識，并與王教授進行了深入的討論。
