4月14日下午2點半，天府人文講壇第三講在博學樓A508會議室舉行。我基地誠邀中國社會科學院哲學研究所研究員、博士生導師閔家胤教授作了題為《歷史唯物主義社會模型的重大缺陷》的報告，馬克思主義學院院長張小飛，黨總支書記帥建祥，馬院部分教職工、全體研究生及其他學院師生聆聽了此次學術報告。報告由張小飛院長主持。
閔家胤教授首先從自身的成長經歷切入了報告的主題，在他看來歷史唯物主義不是絕對真理、教條主義，而是相對真理，需要接受實踐的檢驗。他說目前中國哲學界的問題是把某些哲學原理當宗教教條來信奉，因此閔教授從破除三個哲學教條展開了論述。第一個哲學教條是唯物主義和唯心主義的尖銳對立。在報告中，閔教授對唯物主義和唯心主義二個“唯”字的解讀，令在座的每位學生和老師耳目一新。第二個哲學教條，是用笛卡爾研究認識論的框架研究本體論，結果令近代哲學陷入“思維與存在”，“物質和精神”的尖銳對立。第三個哲學教條是相信歷史唯物論是完美無缺的理論。
閔教授接著在報告中詳細闡述了歷史唯物論社會模型的重大缺陷。他認為第一個缺陷是沒有“人”。第二個缺陷是沒有“文化”，沒有“教育”，當然就沒有“人的生產”和“文化信息生產”，導致我們長期輕視文化和教育。第三個缺陷是只有一種生產，那就是物質生產。第四個缺陷是沒有環境。鑒于以上種種缺陷，閔教授提出了一種社會系統新模型，并且對此進行了全新的定義，他認為：社會系統是在太陽輻射能量推動下，在地球自然生態系統基礎上進化出來的由人組成的進行人的生產、物質生產和文化信息生產的遠離平衡的自復制-自創造系統。在系統內部各個要素都是相互聯系，相互牽制，相互作用的，牽一發而動全身，因此不能簡單地用一分為二的觀點去思考和分析問題，而應該一分為N（1≤N≤∞）的看問題。此外，閔教授還提到在社會系統內部有三種生產，其中重要的就是人的生產。人作為系統內部最寶貴的生產力，在消耗著物質能量的同時不斷地創造出各種社會財富。但是就目前的情況來看，人類的這種生產是建立在破壞自然資源的基礎之上的，導致了人與自然的極不和諧，破壞了系統的平衡。因此，他呼吁我們要在合理利用自然資源的基礎上進行生產。
報告將要結束之時，閔教授依然向我們講述著他對哲學的思考和感悟，以一種全新的視角引發了在座師生的深刻思考。另外，閔教授對一些現實問題作出了精彩的表演與解答，現場掌聲不斷、反響強烈。閔教授的人格魅力和對學術的堅持不懈的研究精神深深感染了在場的每一位師生。
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| 閔家胤教授作報告 |
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| 報告會現場 |
