日期：2016年4月29日
地點：博學樓AB601
時間：19：30-21：30
領讀：盧士敏
記錄：盧士敏 李丹丹
主題：《1844年經濟學哲學手稿》第34-39頁
此次讀書會盧士敏老師為我們導讀了筆記本I的第三個部分——地租。盧老師在導讀過程中，首先介紹了一種研究方法，那就回到原典。因為這一部分，馬克思大量引用薩伊和斯密的原著。所以盧老師建議大家在研讀這一部分內容的時候，能夠回到薩伊和斯密的原著。盧老師介紹了他在備課過程中參考的文獻。分別是薩伊：《 政治經濟學概論》，商務印書館，1963年10月第1版，1997年2月第7次印刷。亞當?斯密：《國富論（國民財富的性質和原因的研究）(上?下卷)》，楊敬年譯，陜西人民出版社，2001年1月第1版—2001年5月第2次印刷。【英】斯密(smith，A．)《國富論（精華本）》，陳建平編譯，北京：中國商業出版社，2009.1出版。
其次，盧老師在導讀過程中，向大家介紹了《1844年經濟學哲學手稿》的寫作背景，《1844年經濟學哲學手稿》（以下簡稱《手稿》）又稱《巴黎手稿》，是馬克思流寓巴黎時于1844年5月至8月寫成的。這部手稿標志著馬克思思想發展過程中的一次巨大的綜合和艱難的創造，它的寫成是新世界觀萌芽前的最后一個具有決定意義的步驟。這部著作的重要性，并不在于它已經達到的某種結論，而是在于，各種必要的思想材料開始匯集、融合，日益成長為某種新的思想，并得到了盡管還不完備、但卻是較為系統的創造性發揮。幾個月以后寫成的《關于費爾巴哈的提綱》表明，《手稿》離新世界觀的創立，實在只有一步之遙了。
再次，介紹了主要內容，就這部著作本身而言，其術語新舊參差，內容龐雜，似乎很難概括其基本精神。但是，較為深入的研究表明，這部手稿具有嚴整的基本結構，而各部分內容則有機地服務于這個結構。一般來說，異化勞動學說似乎是《手稿》最引人注目的部分。然而，就異化勞動概念而言，立即就要涉及它的“從何處來”以及“向何處去”的問題，因而與之本質相關的領悟兩個問題是：第一，關于人的本質的哲學思考。這就是說，如果異化世界的本質不過是人的本質的異化，那么對于人的本質的理解就成為絕對必要的了。第二，異化的揚棄。這里所要回答的問題是：處在異化中的人能的歸宿是什么？或者，這個否定的世界將如何達到它的自我否定？因此，《巴黎手稿》可以簡單地劃分為這樣幾個部分：（1）以異化勞動學說為核心的政治經濟學批判；（2）以人的本質為思考中心的哲學批判；（3）以揚棄異化為核心的共產主義批判；（4）對黑格爾哲學的全面清算：批判已不再局限于黑格爾的法哲學和國家哲學，而是對黑格爾一般辯證法的批判（這一點至少在實際上表明，有必要重新審視費爾巴哈對黑格爾的批判）。
最后，介紹了歷史地位和局限。《巴黎手稿》是各種思想材料的巨大匯集與融合，而且是一種在理論邏輯上表現為必然性的匯集和融合。換句話說，這些思想材料已經在一個總體的統攝下受到了批判，并且在調整理論基地的同時開始對它們加以重新鑄造。全部批判指向哲學世界觀：一方面，問題已不再局限于黑格爾的法哲學和國家哲學，而是擴展到黑格爾哲學的基本前提，擴展到一般的辯證法原則，擴展到對黑格爾哲學的整個估價取舍；另一方面，馬克思同費爾巴哈的聯結點和分歧點已經實質性地顯現出來，批判費爾巴哈的基本理由已經醞釀成熟了。就這一著作的內容本身以及表達這些內容的形式和范疇而言，它是未定型的、過渡性的，然而就這一著作在思想史上的地位而言，它卻是承前啟后的和決定性的。它是新世界觀理論準備時期的最后一個階段，因而在馬克思主義哲學發展史中，占有至關重要的地位。
以上構成了導讀的上半篇。
導讀的下半篇，就是對文本本身的導讀。就這一部分地租而言，《手稿》主要是馬克思在閱讀相關政治經濟學著作時對原書的摘錄、轉述、批判性的注釋以及馬克思自己在閱讀中產生的思想和觀點組成。共分為三個部分：第一部分分為“工資”、“資本的利潤”、“地租”三個標題。馬克思在這三個標題下主要摘錄了亞當?斯密等人的著作，并作了批判性的分析。第二部分“異化勞動”，主要是馬克思自己的研究心得。“第三部分”包括對第二部分的補充，以及對黑格爾的批判和關于貨幣的論述。 第一個筆記本中所論述的“工資”、“資本的利潤”和“地租”，是經濟學議題嗎？其實馬克思把它們看作是當時的工人、資本家和土地所有者三個階層不同的收入形式，由此映現出他們懸殊的社會境遇，并以此來透視當時森嚴的等級結構、相互關系及其未來命運，這分明是哲學和社會學研究的題中應有之義。
地租這一部分，首先回答了，土地靠什么來取得？馬克思認為所有的土地必須靠掠奪。見P35——土地所有者的權利來源于掠奪。——回答的是，土地如何取得？馬克思認為是來源于掠奪。就是使原來有土地的人，土地比較少的人，放棄自己的所有權和占有權，把它排擠出沒有土地的行列，成為一個沒有生產資料的人。這樣的情況下兼并了土地（資本原始積累過程中，資本家用暴力手段掠奪農民的土地，如英國的圈地運動，也就是羊吃人的運動。）。在這一論斷中表達了土地所有者的貪婪。土地所有者也像所有其它人一樣，喜歡在他們未曾播種的地方得到收獲，甚至對土地的自然成果也收取地租。而且，他有時甚至對那根本不能用人力來改良的東西也要求地租。比如叉明草，這樣一種長在海邊大石頭上的海藻，只生長在漲潮能達到的巖石上：這些巖石每 日兩次被海潮淹沒，因此這些巖石上的產物決不能通過人的勞動而增多。然而，生長這種植物的地段的所有者也要求地租。
地租由兩個因素決定，第一是地租的數量取決于土地的肥力。可以把地租看成土地所有者租給租地農場主使用的那些自然力的產物。這種產物的多少，取決于那些自然力的大小，換句話說，取決于土地的自然肥力或人工肥力的大小。第二個個決定地租數量的因素是土地的位置。地租不僅隨土地肥沃程度的不同而不同，不問其產品如何；而且隨土地位置的不同而不同，不問其肥沃程度如何。城市周圍的土地與僻遠地區的土地相比，盡管肥沃程度相等．卻能提供較大的地租。耕種后者比耕種前者雖然不費更多的勞動，但將僻遠地方的產品送人市場則要費更多的勞動。
地租在現實的關系中是如何形成的呢？地租是通過租地農場主和土地所有者之間的斗爭確定的。地租，作為使用土地所支付的價格，自然是承稅人在土地的實際情況下所能支付的最高價格。在確定租約條件時，地主力圖使土地生產物留給承租人的份額，僅足以維持其用來提供種子、支付勞動、購買和維持牲畜及其他農具的資本，連同本地區農業資本的普通利潤。顯然是承租人所能滿意而不受損失的最小份額，地主無意留給他更多的東西。超過這個份額的那部分產物，或那部分產物的價格．地主自然力圖保持給自己，作為地租，達顯然是承稅人在土地的實際儲況下所能支付的最高份額。
并非從一切商品上都能取得地租。例如，在許多地區，對石頭就不支付地租。對土地產物的有些部分的需求，總是使它能賣得較高的價格，超過將它送往市場的原價；另外的部分則或者可能或者不可能賣得這種較高的價錢。前者總是能為地主提供地租。后者則有時可能，有時不可能提供地租；依不同的情況而定。斯密將地租分成三種情況。第一，總能提供一些地租的那部分土地產品；第二，有時能提供有時不能提供地租的那部分土地產品；第三，這兩種不同的天然產物在相互比較和同制造品比較時，在不同的改良時期自然產生的相對價值的變化。
地租高低是商品價格高低的結果。地租是以與工資、資本利潤不同的方式加入商品價格的構成。工資和利潤的高低是商品價格高低的原因，而地租的高低是這一價格的結果。工資和利潤的高低，是價格高低的原因；地租的高低，則是價格高低的結果。正是由于格特定商品送往市場所必須支付的工資和利潤有高有低，所以它的價格有高有低。但正是由于價格有高有低，比足以支付這些工資和利潤的數目高出許多、低出許多或不高不低，才使支付的地租或高或低，或根本沒有。
食物是始終提供地租的產品之一。（食物總能購得它所能維持的勞動數量）幾乎所有土地生產的食物都比維持勞動和支付利潤的多（種子與果實。麥粒與麥穗），因而能提供地租。除了食物以外，衣服和住宅是人類的兩大需要。（衣服和住宅原料最初非常豐富．后來能提供地租）。這屬于“有時能提供有時不能提供地租的那部分土地產品”。
參會人員：
盧士敏 | 崔發展 | 張培高 | 張健豐 | 同斯瓊 |
周穎 | 李丹丹 | 彭藝格 | 陳海兵 | 王忠來 |
