4月28日晚7時(shí)30分，應(yīng)馬克思主義學(xué)院和科研處邀請(qǐng)，上海交通大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、中華孔子學(xué)會(huì)董仲舒研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)余治平博士做客我院弘毅沙龍，在我院思學(xué)樓D507會(huì)議室作了以《萬(wàn)物皆備于我：本體與本心的張力分析——中國(guó)古代天人關(guān)系及其當(dāng)代價(jià)值》為題的精彩學(xué)術(shù)報(bào)告。馬克思主義學(xué)院張小飛院長(zhǎng)、崔發(fā)展副院長(zhǎng)、我院部分老師以及全體研究生參加了此次學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告會(huì)由學(xué)院張培高老師主持。
講座伊始，余教授從概念談起，介紹了古代中西方對(duì)于“大山”和“天”的不同理解，分析了本體與本心、真如與佛性、七真如、是、道等理念，這一解說(shuō)使在座的師生對(duì)于本次講座內(nèi)容有了初步的了解，為此次學(xué)術(shù)報(bào)告更加深入的推進(jìn)做了重要鋪墊。隨后余教授切入正題，談到了五個(gè)命題，第一個(gè)命題為“萬(wàn)物皆備于我”，余教授從孟子談起，講到人性四說(shuō)，孟子的性善論對(duì)后世影響最大，并詳細(xì)介紹了這一觀點(diǎn)，總結(jié)為我的世界存在于我的看里，存在于我的感覺(jué)里。第二個(gè)命題為“吾心即宇宙”，余教授從陸九淵談起，講到宋明理學(xué)中，心與理的關(guān)系是最基本的哲學(xué)問(wèn)題之一，并以此展開(kāi)論述，詳細(xì)介紹了陸九淵的心學(xué)觀點(diǎn)。第三個(gè)命題為“心無(wú)外物”，余教授介紹了心學(xué)的巔峰——陽(yáng)明心學(xué)，心無(wú)外物是王陽(yáng)明哲學(xué)的第一命題，余教授介紹到：有意即是有物，意是現(xiàn)象世界的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)立者，并介紹了著名的山花之喻。第四個(gè)命題為“物方生方死”，余教授在此談到了辯證法的實(shí)質(zhì)，介紹了哲學(xué)家惠施，闡述了相對(duì)論不是辯證法、物沒(méi)有時(shí)空、1/26秒、沒(méi)有當(dāng)下、出生入死等觀點(diǎn)。第五個(gè)命題為“物不遷論”，余教授介紹了佛教哲學(xué)的創(chuàng)始人僧肇，詳細(xì)闡述了僧肇的觀點(diǎn)。隨后，余教授與在座師生進(jìn)行了氣氛活躍、思想深入的互動(dòng)交流。
講座最后，崔院長(zhǎng)對(duì)整個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)進(jìn)行總結(jié)。他從問(wèn)題談起，根據(jù)馬克思對(duì)主體哲學(xué)如何批判、中國(guó)哲學(xué)如何保證客觀性、《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》對(duì)宗教改革的批判、是關(guān)系在先，還是產(chǎn)生關(guān)系的東西在先這四個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行歸納反思，并對(duì)余教授來(lái)院講學(xué)再一次表示了感謝。整個(gè)學(xué)術(shù)講座在大家熱烈的掌聲中圓滿結(jié)束。
