2015年12月30日晚上七點半，中國社科院哲學所李存山教授做客弘毅沙龍，做了一場主題為“中華傳統文化與社會主義核心價值觀”的報告。報告會由馬克思主義學院張小飛院長主持。
鴉戰以來，中國遭遇了“數千年來未有之變局”（李鴻章語），而“中國向何處去”隨之成為國人關注的中心問題。在文化上，這一問題表現為“中國傳統文化向何處去”。李教授主要針對這個問題展開分析。
李教授首先分析了當前習近平同志關于弘揚中國傳統文化的重要講話。李教授列舉了習近平總書記在不同場合發表的關于弘揚中國傳統文化的講話。如2013年11月26日，習近平總書記在訪問孔子研究院時說：“我到這里來，到曲阜，到孔子研究院，就是體現中央弘揚傳統文化，建設社會主義核心價值體系的決心”，“我這次來曲阜就是要發出一個信息：要大力弘揚中國傳統文化。”又如，2014年2月24日，習近平總書記在政治局集體學習時說：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”
那么，在新時代如何弘揚中華優秀傳統文化呢？李教授認為關鍵在于“通古今”。所謂“通古今”，就是要認識到中國傳統文化的“常”與“變”，“常”就是文化發展的繼承性與連續性，“變”就是文化發展的階段性和創新性。通過引述《論語·為政》中的“殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也”，李教授認為“損益”指的就是變革性、階段性，“因”則是指繼承性、連續性，而“百世可知”則揭示出文化發展的規律就表現為“常”與“變”的辯證關聯之中，而這一點早在張岱年的《道德之“變”與“常”》（1933年）、《西化與創造》（1935年）等文中有明確論述。如果不理清這一點，就很難正確對待傳統。比如針對張之洞在《勸學篇·明綱》中所說得“知君臣之綱，則民權之說不可行也”，李教授提到自己在《反思儒家文化的“常道”》一文中對這一論點有專門的反駁，在他看來，張之洞實則并未認識到所謂“三綱五常”只是漢儒之“變”，而非自先秦以來的儒家之“常”。此外，李教授還提到，五四新文化運動的缺陷正在于它只講文化之“變”，而未講文化之“常”。
李教授指出，以儒家文化而言，真正的“常道”應是在先秦儒家與秦漢以來儒家那里所一以貫之、具有根本的普遍意義的道理、理想，也就是習近平總書記所說的 “跨越時空、超越國度、富有永恒魅力”那些具有世界性意義的原則或理念。習近平總書記特別強調：“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要淵源。”李教授指出，習近平總書記所說的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”，可以說是對儒家文化乃至中國文化之“常道”的一個精辟概括和表述。而“變”就是要實現文化發展的“新命”，誠如馮友蘭所提出的“周雖舊邦、其命維新”。
那儒家的“常道”如何在社會主義社會發揮其現代價值，即儒家“常道”與“社會主義核心價值觀”如何結合呢？李教授認為，在社會主義核心價值觀的24個字中，有16個字源自中華優秀傳統，其他8個字則體現了西方文化傳統，因此，社會主義核心價值觀既體現了“通古今”的一面，又體現了“匯中西”的一面。李教授由此將“究天人之際，通古今之變、匯中西之學、立一家之言”視為當今知識人的文化使命。
以文化的“常”與“變”理論為依據并用“新三字經”的形式加以分析。僅“重民本”為例。李教授認為“重民本”包含以下意思：“天聰明，自我民。天明威，亦自民。民之欲，天從之。天生民，非為君。天立君，以為民。民為貴，君為輕。國之本，固自民。由禪讓，到世襲。由封建，到集權。秦立制，漢承之。兩千年，史可鑒。由帝制，到共和。自民本，興民權。崇自由，依法治。吾中華，命維新。”其中的“處我民”、“固自民”等為“常”，而“民權”、“自由”和“法治”則為“變”，但在此，無論“常”與“變”皆是社會主義核心價值觀。
講座結束后，李教授詳細回答了部分師生的提問。最后，張小飛院長對此次報告會作了精彩點評，勉勵在座師生認真體會李教授的治學態度與所講內容，并在今后的研究中努力嘗試將馬克思主義理論與中國傳統文化進行有機融合，以此不斷推進馬克思主義的中國化與中國傳統文化的近代化。
【報告人簡介】李存山，北京市人，1978至1984年在北京大學哲學系讀本科和研究生，獲哲學碩士學位。曾任《中國社會科學》雜志編審、副總編輯。現為中國社科院哲學所研究員、博士生導師，兼任中華孔子學會副會長，中國哲學史學會副會長，《中國哲學史》雜志主編。1986年被國家人事部授予“中青年有突出貢獻專家”稱號，1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。主要著作有：《中國氣論探源與發微》、《中華文化通志?哲學志》、《為秦開帝業的改革家——商鞅評傳》、《智慧之門?老子》、《中國傳統哲學綱要》、《氣論與仁學》等。先后在《中國社會科學》、《哲學研究》、《哲學動態》、《學術月刊》、《光明日報》與《人民日報》理論版等報刊發表學術論文二百多篇。
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| 李存山 教授作報告 |
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| 報告會現場 |
