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[理論學(xué)習(xí)]用讀書涵養(yǎng)我們的精氣神

新聞來(lái)源:     審核:編輯:陳虎    發(fā)布時(shí)間:2014-09-15     瀏覽:[]

來(lái)源: 求是網(wǎng) 作者: 李璇

上海書展剛落下帷幕,第十二屆北京國(guó)際圖書節(jié)又拉開了序幕,一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴令人目不暇接,也倍感欣慰。由此聯(lián)想到,現(xiàn)在中國(guó)的文化出版市場(chǎng),亟需多一些這樣的活動(dòng)來(lái)提振閱讀風(fēng)氣。因?yàn)橹袊?guó)人的閱讀率太低了。第十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示,國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量?jī)H為4.77本。去年,一名印度工程師在網(wǎng)絡(luò)上的一篇文章《令人憂慮,不閱讀的中國(guó)人》曾引起一片嘩然。不久前,網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)評(píng)選活動(dòng)叫“死活讀不下去排行榜”,經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》高居榜首,其余三大古典名著也都盡數(shù)在列。這些都不禁令人扼腕嘆息。

傳統(tǒng)閱讀最大的沖擊來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)。有人說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,反而是閱讀量最大的時(shí)代,因?yàn)槿嗣刻於荚诟淖执蚪坏?,一些年輕人幾乎每幾分鐘就刷一次微博微信。但是,這種沉醉于淺閱讀、圖像閱讀和碎片化閱讀的現(xiàn)象,只能是虛假的閱讀繁榮,真正的審美閱讀與心靈閱讀的空間正遭到瘋狂擠壓。消費(fèi)文化的高漲、互聯(lián)網(wǎng)的普及、電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代、便捷的信息獲取方式和快捷的閱讀需求制造了這些虛假的繁榮。在這些現(xiàn)象中,碎片化閱讀尤為嚴(yán)重?,F(xiàn)代生活方式將時(shí)間分割成碎片,人們已經(jīng)無(wú)法耐下心來(lái)去捧著一本書細(xì)細(xì)品味,對(duì)信息的掌控欲卻越來(lái)越強(qiáng),但是泛濫蕪雜的信息不僅不會(huì)演化成系統(tǒng)的知識(shí)積累,還會(huì)擾亂人的心智和判斷,讀多了于己無(wú)利反生困擾。還有功利性閱讀,也就是實(shí)用性閱讀,市面上泛濫的成功學(xué)、心理學(xué)和戀愛學(xué)出版物,用近乎教科書式的方式把人的行為處事概括為一種模式,抄所謂的“人生捷徑”,讀多了于人無(wú)益反被誤導(dǎo)。令人憂心的是,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的鋪天蓋地,也讓我們恐怕正在經(jīng)歷史上最嚴(yán)重的語(yǔ)體松動(dòng)。曾經(jīng)焚香沐手的靜思苦讀正在被方寸熒屏上的指尖滑動(dòng)所取代,曾經(jīng)審慎明辨的思考掂量正在被匆忙暴戾的對(duì)罵約架所取代,曾經(jīng)一筆一劃的靜心書寫正在被喧鬧的鍵盤敲擊所取代,曾經(jīng)精心付梓的紙質(zhì)書籍正在被五花八門的電子產(chǎn)品所取代。華而不實(shí)的文章、嘩眾取寵的論斷、口水橫飛的罵戰(zhàn)正成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代浮躁閱讀的衍生品。越來(lái)越多的人,看似每天充盈,精神家園卻日漸凋零,不少喜歡讀書的人,也漸漸被網(wǎng)絡(luò)吸引,將書籍束之高閣,落滿灰塵。

這讓我不由地想到了過(guò)去沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有手機(jī)的時(shí)代,人們?cè)鯓娱喿x。上個(gè)世紀(jì)六七十年代的中國(guó),整整一代人都處在“文化饑渴”的狀態(tài)中,但這樣的時(shí)代環(huán)境反而激發(fā)起了人們渴望閱讀的心理。人們讀書、通信、寫詩(shī),謳歌生命、贊美生活,心靈反而比現(xiàn)在的人充實(shí)。哪怕有一本小說(shuō),也都是你傳我,我傳你,如饑似渴地閱讀。人們猶如在文化沙漠里遇到了甘霖,讀書成為一種社會(huì)風(fēng)尚。我們要反思,為何在以前那種物質(zhì)和精神產(chǎn)品都匱乏的狀態(tài)下大家還能如此弦歌不輟、興致盎然,現(xiàn)在卻覺得讀書很沒勁,連《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典名著都讀不下去。恐怕是因?yàn)檠巯逻@個(gè)時(shí)代,人們都走的太快了,物質(zhì)的誘惑太多,精神的腳步太慢,讀書環(huán)境及文化氛圍已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。北大教授陳平原曾說(shuō)“在某個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)的人,肯定對(duì)特定時(shí)代的媒介感興趣,但媒介只是一種外在形式,媒介影響著內(nèi)容,但不等同于內(nèi)容?!辈还苊浇榘l(fā)生怎樣的變化,內(nèi)容依舊為王,而經(jīng)得起時(shí)間和歷史檢驗(yàn)的,才能稱為經(jīng)典,這些經(jīng)典是涵養(yǎng)我們精神品質(zhì)的重要來(lái)源,沒有理由不去珍視和閱讀。

歷史已經(jīng)不止一次地告訴我們:一個(gè)不愛讀書的民族是沒有希望的民族。一位學(xué)者曾說(shuō),一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平,一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書,看哪些書,決定著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。一個(gè)國(guó)家、民族的興盛總是以文化興盛來(lái)支撐的,硬實(shí)力需要軟實(shí)力做根基,否則只是外強(qiáng)中干,不能久遠(yuǎn)。前一段時(shí)間,三聯(lián)韜奮書店首創(chuàng)24小時(shí)營(yíng)業(yè)不打烊給渴求讀書的人們提供了一個(gè)溫暖的場(chǎng)所,李克強(qiáng)總理在給三聯(lián)書店的回信中寫道:“在快速變革的時(shí)代,仍需一種內(nèi)在的定力和沉靜的品格。閱讀能使人常思常新。好讀書、讀好書,能使人保持寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境,砥礪奮發(fā)有為的情懷。”這無(wú)疑讓我們對(duì)“全民閱讀”、提高國(guó)人閱讀率充滿了信心。

老子說(shuō):“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!必S富的物質(zhì)、精神產(chǎn)品供給體現(xiàn)了人類的進(jìn)步,但一味追求享受和沉醉其中,只會(huì)讓我們迷失心靈的方向、漸失思辨的深度。思想的力量最動(dòng)人,什么時(shí)候,我們能靜下心來(lái),安安靜靜讀一本書,用手指感觸紙張的溫度,用心靈度量精神的價(jià)值,用讀書增強(qiáng)我們思想的厚度和靈魂的深度,筑牢文化的根基,或許我們的思想文化才能經(jīng)得起各種新興事物的沖擊,至信而深厚。狄金森有一首小詩(shī)這樣寫道:“沒有一艘船能像一本書,也沒有一匹駿馬能像一頁(yè)跳躍的詩(shī)行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。這條路最窮的人也能走,不必為通行稅傷神,這是何等節(jié)儉的車——承載著人的靈魂?!痹谶@個(gè)靈魂對(duì)身體說(shuō)“請(qǐng)慢點(diǎn)走”的時(shí)代,我們是不是該放下手機(jī)、拿起書本,真正體會(huì)一下讀書的樂趣呢?

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