學習和行動，是一個人立身處世、干事創業的永恒課題。
如何學、如何行，是很多人的孜孜追求。其實，荀子早已給出了有益參考。《荀子·大略》中寫道：“善學者盡其理，善行者究其難。”其意思是，善于學習的人，總要徹底探索事物的道理；善于實干的人，總要把難辦的事情辦好。善學者和善行者的成功秘訣，就在于“盡”“究”二字上。
論善學，王陽明可謂一代楷模。王陽明在學習中善于探求理論，他曾遵照朱熹的格物論，去竹林里格竹。整整七天七夜，并未有什么心得。于是，他不再盲信前人的理論，轉而從自己入手，終于想通一個道理：為善去惡是格物，就是把事拿到心中來格，端正自己的言行。王陽明經過悟道，最終創造了自己的理論，也就是“心即理、知行合一、致良知”的心學。
學習在于指導實踐，盡其理在于究其難。王陽明不僅善于學習，還善于做難事。他先后進行了3次主要戰役，最終成為一代儒將。特別是1519年7月，王陽明誓師北上，僅用43天就平定了寧王之亂，他采用火攻等智謀，展現了出色的戰略戰術，成功擊敗了寧王及其軍隊。
事實證明，善學和善行是密不可分的。只有把學習中探得的道理，及時運用于解決難題、化解矛盾上，才能打掉“攔路虎”、掃除“絆腳石”，踏平坎坷成大道。如果不善于學習，找不到解決問題的思路辦法，盲目蠻干、魯莽行事，不僅白費力氣，還可能什么事都辦不成。
勤于思則理得，勤于行則事治。善于學習、善于解難，一直是我們黨的優良傳統。我們黨一路走來，克服了千辛萬苦、千難萬險，從小到大，從弱到強，不斷從勝利走向勝利，離不開學習的精進、理論的指導。
延安時期，我們黨出現了“吃小米飯，攻理論山”的生動景象，上一句講的是生活條件艱苦，下一句講的是鉆研勁頭十足。通過持續不斷地學習，我們黨提高了干部的理論水平，培養了大批優秀干部。陳云同志在《怎樣做一個共產黨員》一文中指出：“共產黨員有了革命的理論，才能從復雜萬分的事情中弄出一個頭緒，從不斷變化的運動中找出一個方向來，才能把革命的工作做好。不然，就會在復雜的、不斷變化的革命環境中，迷失道路，找不到方向，不能獨立工作，也不能正確地實現黨的任務和決定。”正是攻得下“理論山”，我們黨才能在革命的征程中攻堅克難、開創新局。
對共產黨人來說，盡其理、究其難，也體現在學習和行動的統一上。縣委書記的榜樣焦裕祿，堅持用理論指導實踐，凡事探求就里，篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，不愿坐在辦公室聽匯報，不搞“閉塞眼睛捉麻雀”那一套。在蘭考的470多天中，他靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣149個生產大隊中的120多個進行了走訪調研，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。在焦裕祿同志身上，既體現了共產黨人的善學精神，又展示了黨員干部的知難而進、向難攻堅、難中求成。
事業接續發展，要求黨員干部學習不止、解難不息。特別要看到，新征程是充滿光榮和夢想的遠征，我們的前途一片光明，但腳下的路不會是一馬平川，必然會遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰。戰勝風險、迎接挑戰，一刻也離不開“盡其理、究其難”。黨員干部只有持續不斷學習黨的創新理論，掌握好思想方法、工作方法、領導方法，勇于擔當、主動作為，才能破解一個又一個難題，化解一個又一個矛盾，推動事業不斷發展進步。（作者：桑林峰）