資本主義并沒有顯示出包治中國百病的力量
習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。”這一重要論述是論證中國為什么選擇社會(huì)主義而不是資本主義的根本依據(jù)。
眾所周知，近代中國與資本主義發(fā)生過數(shù)次碰撞。在積貧積弱的舊中國，不少仁人志士把目光投向西方，希望學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，迅速實(shí)現(xiàn)中國的民族獨(dú)立和繁榮富強(qiáng)。但老師總是打?qū)W生，血沒有少流，中國既沒有成功復(fù)制西方模式，也沒有真正打開中國現(xiàn)代化的通道。歷史證明，如此眾多的人口和經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的中國，搞資本主義，就必然是一盤散沙、軍閥混戰(zhàn)。這段曲折悲壯的歷史充分說明了一個(gè)道理，資本主義并沒有顯示出包治中國百病的神奇力量。
中國的現(xiàn)代化道路最終不可避免地納入了社會(huì)主義而不是資本主義的軌道，蘊(yùn)含著深刻的歷史必然性。社會(huì)主義的歷史選擇，既不是一種主觀的刻意偏好，也不是外部力量的強(qiáng)加，而是近代以來社會(huì)條件塑造出的中國進(jìn)步的唯一可能性，是解決中國的前途和命運(yùn)問題的唯一正確的方案。只有社會(huì)主義才能救中國，在新中國成立70年后的今天，這已經(jīng)成為被歷史驗(yàn)證的真理。
科學(xué)社會(huì)主義的中國版本
社會(huì)主義道路在中國獲得歷史必然性的同時(shí)，也基于自身的內(nèi)在規(guī)定向中國共產(chǎn)黨人提出了一個(gè)重大課題，即在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的中國，如何依托社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，使中國在縮短和減輕西方現(xiàn)代化過程弊端和苦痛的同時(shí)，迅速提升中國現(xiàn)代化的水平，實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超。
社會(huì)主義現(xiàn)代化道路在中國的探索，經(jīng)歷了改革開放前和改革開放以來兩個(gè)歷史時(shí)期。中國特色社會(huì)主義就是這兩個(gè)歷史時(shí)期探索的最終結(jié)論。在中國特色社會(huì)主義旗幟的指引下，在新中國前30年積累的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。今天的中國比近代以來任何歷史時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中央。
近些年來，國內(nèi)外有些輿論無視中國道路的巨大成就，將中國特色社會(huì)主義與“資本社會(huì)主義”“國家資本主義”和“新官僚資本主義”等聯(lián)系在一起，表達(dá)出對(duì)中國特色社會(huì)主義不是社會(huì)主義的質(zhì)疑。中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，是因?yàn)樗葓?jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。正如習(xí)近平總書記指出的：“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。”具體而言，以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，分別從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面賦予了中國道路的社會(huì)主義屬性，賦予了中國特色社會(huì)主義的鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
只有社會(huì)主義才能引領(lǐng)中國走向美好未來
我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，體現(xiàn)為初級(jí)形態(tài)的社會(huì)主義，面臨很多亟待解決的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中。但是，中國問題只是提出鞏固和完善社會(huì)主義的必要性和迫切性，而不是提供納入資本主義軌道的根據(jù)。
道理很簡單，資本邏輯只會(huì)進(jìn)一步拉大貧富差距而不是緩解和縮小。塑造社會(huì)主義新的文明類型是中國共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)。在改革處于攻堅(jiān)期和深水區(qū)的條件下，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。對(duì)于中國共產(chǎn)黨而言，能否保持社會(huì)主義的戰(zhàn)略定力，是一個(gè)重大的歷史考驗(yàn)。
在世界歷史的進(jìn)程中，資本主義已經(jīng)度過盛年邁入衰落期。在新科技革命和全球化的推動(dòng)下，人類社會(huì)正在發(fā)生重大變革，世界歷史正處于一個(gè)新的分水嶺上。最近美國有民調(diào)顯示，隨著西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)的不斷顯現(xiàn)，年輕人對(duì)社會(huì)主義比對(duì)資本主義更有好感。雖然這主要反映為對(duì)現(xiàn)存政治和兩極分化的不滿和批判，并不意味對(duì)共產(chǎn)主義彼岸世界的向往，但也再次昭示資本主義不是人類最后的歸宿，顯現(xiàn)出世界歷史出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折的跡象。
今天的中國已經(jīng)強(qiáng)起來，擁有了較為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。新時(shí)代的中國，應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的探索，推動(dòng)社會(huì)主義制度更加定型和更加成熟；為人類貢獻(xiàn)中國智慧，使世界朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏方向的發(fā)展。（作者：國防大學(xué)國家安全學(xué)院副教授﹑全國青聯(lián)委員 李志軍）
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